修行的道路，是破除层层假相，找到最真的东西。……通过后天修持心性，重返先天灵根，这是儒释道合一的思想大纲，也是《西游记》的主旨。……一阳初动，犹如盘古破鸿蒙，鸿蒙就是混沌。……当人的修行证悟达到这一层，复归其根，那么，“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），或说“万物皆备于我”（《孟子·尽心上》）。……世界分四大部洲，是佛教的世界观。……东方生气于五行之中为木气，木气盛，则花果荣，故取花果之象命名此山。……石卵，“因见风，化作一个石猴”。……先天落入后天，为了维系生命，受欲望驱使，服饵水食，开始消耗先天元气。……沿流讨源，进入水帘洞，最终是要返回自己的内心，进入的方法是“瞑目蹲身”。瞑目，敛神内观；蹲身，打坐入定。……深入源头，深入内心，为内圣；进去再出来，不伤害身体，为外王。……石是前提，静极生动，伏阳既出，石当然就该隐去。……真如虽然性空，无相而不可见，但可以通过它对外发生的作用来观察。……石猴的烦恼，正是人的最大烦恼，身死，无常。……齐天之圣，推究起来，最初源于烦恼，为破除烦恼而道心开发，进而立志行动，终得成就。
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荡舟远去之际，《西游记》下了一首诗，后两句是“有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。”……石猴在南赡部洲寻觅了八九年时间，未能得遇神仙，于是再渡重洋，到西牛贺洲求道，这是第一次西游。……对话的樵夫是个“行孝的君子”，石猴问他为什么不从神仙修行，樵夫说他要耕田砍柴以奉养老母，出不得家。……神仙住在“灵台方寸山，斜月三星洞”。……洞中所居者为菩提，若以洞为心，亦可视为菩提心。……另外，接引总有限制，方向指出来，最后的路还是要自己走，证悟需要自己亲证。……来到心的门前，石猴还带着“我”。……由此也引申出两条证悟的道路，相应于顿悟和渐悟。……菩提问姓氏，石猴误听，回答的是性命的性。……这段对答化自禅宗四祖道信和五祖弘忍见面之时的对话。……性功的关键，就在于扫掉对色身的执着，证悟色身的空性（弘忍在传衣钵给慧能的时候，说了一偈，最后一句，“无性亦无生”）。……悟空是功夫，悟空之后可系子，一阳来复，先天一炁相应而来，这是“孙悟空”的含义。——《跨文化研究（总第4辑)》王柯平；胡继华。
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